وما الأذلف ، والأخن * س ، والأخشم ذو الخشم « 19 » ؟ وما الأرفش ، والأصم * ع من ( عرب ) ومن ( عجم ) « 20 » ؟ وما الأجلع ، والإبل * م ، والأشرم دو الجزم « 21 » ؟ وما الأخرب ، والأهر * ت ، والأثلم دو الثّلم « 22 » ؟ وما الأثعل ، والأدر * د ، والأهتم ذو الهتم « 23 » ؟ وما الأشغى ، وما الأفل * ح ، والأقصم ذو القصم « 24 » ؟

--> ولعلّه « الغرقم » بالقاف ، وهو حشفة الذّكر . المرغم ، بفتح الميم وفتح الغين وكسرها : الأنف . والرّغم : الذل عن كره . ( 19 ) الأذلف : من صغر أنفه واستوى طرفه . الأصل بالدال المهملة ، وهو تصحيف . الأخنس : الذي انخفضت قصبة أنفه مع ارتفاع قليل في طرف الأنف ، و - الذي انبسط أخمص قدمه . الأخشم : الذي سقطت خياشيمه وانسدّ متنفّسه ، و - الذي لا يجد ريح طيّب ولأنتن . والخشم ، بفتح الشين ، وسكنه للضرورة : داء يعتري الأنف . ( 20 ) الأرفش : الذي عظمت أذنه وعرضت كأنها الرفش ، وهو المجرفة التي ترفش بها الحبوب وتهال . الأصل بالسين المهملة ، وهو تصحيف . الأصمع : الصغير الأذن . ( 21 ) الأجلع : من تقلّصت شفتاه فلم تنضمّا . الأبلم : الغليظ الشفتين . الأشرم : المشقوق الشفة وغيرها ، قال ابن الأعرابيّ : يقال للرجل المشقوق الشفة السفلى أفلح ، وفي العليا أعلم ، وفي الأنف أخرم ، وفي الأذن أخرب ، وفي الجفن أشتر - ويقال فيه كله « أشرم » . والجزم : القطع . ( 22 ) الأخرب : المشقوق الأذن . الأصل « الاخرت » . والخرت : الثقب وهو خاص بالحديد من الفأس والإبرة ، قاله أبو منصور في التهذيب ، وغلّط من أعمّه . الأهرت : المتّسع الشدق ، وهو جانب الفم مما تحت الخدّ . الأثلم : كل ما أصابه الثلم من شيء ، أي الكسر . يقال : في الإناء ثلم ، إذا انكسر من شفته شيء ، وفي السيف ثلم ، ولم أر تخصيصه بالإنسان . ( 23 ) الأثعل : من تراكبت أسنانه بعضها فوق بعض . الأدرد : من تساقطت أسنانه كلها . الأهتم : من نزع مقدم أسنانه . ( 24 ) الأشغى : من تخالفت أسنانه في نظامها وتراكبت . الأصل بالسين المهملة ، وهو تصحيف . الأفلح : المشقوق الشفة السفلى . الأقصم : من انكسرت ثنيّته من النصف . الأصل بالفاء . وهو تصحيف .